Террачано, Карло
Карло Террачано родился 10 октября 1948 года. Его отец был военным лётчиком и после его перевода во Флоренцию Террачано живёт в этом городе до сих пор. Во Флоренции получил классическое высшее образование, сначала закончив юридический факультет, а затем факультет политологии с максимальным баллом, который он получил за свою диссертацию по итальянскому колониализму с объединения Италии до начала Второй Мировой войны: «Империалистический путь итальянского национализма» (позже опубликовано издательством «Барбаросса»). С самого раннего возраста он активно участвует в националистических организациях и партиях, в которых он и выработал свою антикапиталистическую и антимондиалистскую позицию, вдохновляясь «традиционалистским» мировоззрением Юлиуса Эволы, Рене Генона, Ницше, Шпенглера, Питирима Сорокина и других. Сотрудничает со многими изданиями итальянских «новых правых»: «Итальяно» (“L’Italiano” – «Итальянец») в качестве кинокритика, «Интервенто» (“Intervento” – «Вторжение»), «Диорама» (редактор Марко Тарки, Marco Tarchi), «Терра дельи Ави» (“Terra degli Avi” – «Земля предков»), «Элементи» (“Elementi” – «Элементы»), и даже в сатирическом журнале «Лавоче делла фонья» (“La voce della fogna” – «Голос из стока»)! Он был одним из первых пропагандистов «новых правых» в Италии. Вскоре после окончания университета он стал работать библиотекарем во всемирно известной библиотеке Лауренцио-Медичи, окружённый богатейшей коллекцией древних манускриптов, миниатюр, кодексов, папирусов и пр. С 1980-го по 1985-ый гг. он сотрудничал с издательством «Ар». Он является автором введения к книге Жоржа Бато «Некоторые аспекты еврейского вопроса» и разнообразных эссе из сборника «Рисгвардо IV». Несмотря на свою работу и свою обширную культурную политическую деятельность, он также занимался проблемами политических заключённых итальянского режима так называемых «свинцовых лет» (сер. 70-х – сер. 80-х гг.). Вследствие своей активной солидарности с молодыми жертвами полицейских репрессий, он был арестован и брошен в тюрьму в апреле 1981 года по обвинению в участии в «подрывном сообществе». В тюрьме он провёл почти два года, а ещё почти шесть лет ждал суда, который так и не состоялся. В результате его вместе с 50 другими обвинёнными оправдали «за отсутствием состава преступления». Причиной его ареста была всего лишь статья трёхлетней давности в первом номере маленького самиздатовского журнала «Квекс» – в статье предсказывалось падение Советского Союза и рассказывалось о русском еврее-диссиденте Андрее Амальрике. С средины 80-х гг. он снова сотрудничает с различными журналами, например, «Аурора» («Aurora» – «Заря»), и особенно с ежемесячным журналом «Орион», в котором он печатает статьи о геополитике, национал-коммунизме, социальных вопросах, истории и международных проблемах. Надо сказать, что в то время (после 1945 года) геополитика была совершенно неизвестной в Италии. В 1992 году и в феврале 1993 года он побывал в Москве, где принял участие в антиимпериалистическом народном митинге и, вместе с другими членами итальянской делегации участвовал в первых демонстрациях Фронта Национального Спасения (ФНС). Лидер коммунистов Геннадий Зюганов выдал им документ, подтверждающий их право говорить от имени ФНС в Италии. В октябре того же года широкоизвестные правительственные репресси обрушились на российский парламент и положили конец «национал-коммунистическому» объединению в России. В следующем году Террачано посетил Тегеран по приглашению религиозных и политических организаций Иранской Исламской Революции, интервью с их главами впоследствие появились на страницах «Ориона». В 1988 году он участвует в сборнике «Традиция и/или нигилизм?», антологии статей о книге Эволы «Оседлать тигра». В 1989 г. он публикует книгу «Национал-Большевизм», впоследствие переизданную в расширенной редакции в сборнике «Национал-коммунизм» (1996 г.). В 1993 г. он становится редактором «Геополитика фашизма», сборнике статей итальянских геополитиков Г.Ролетто и Э.Мази. В данный момент готовится к печати большое количество материалов: две книги о мировой геополитике и политической доктрине, а также сборник из трёх небольших политических детективов. После короткой политической карьеры в конце 90-х гг. Террачано обратился к публикации трудов по геополитике и международным вопросам, которые регулярно появляются на различных веб-сайтах. Карло Террачано является последователем «традиционалистской» доктрины в русле Юлиуса Эволы; в международной политике он поддерживает борьбу против американского империалима и мондиализма и ратует за роспуск НАТО. Он сторонник европейского объединения от Атлантики до Тихого океана, а также евразийско-исламского альянса. Он последовательно поддерживает евразийскую геополитическую линию, представленную идеями Хаусхофера, а в России усиленно продвигаемую Александром Дугиным. Доктор Карло Террачано в течение последних 10 лет регулярно публикует геополитические анализы в миланском журнале "Орион". Террачано выражает наиболее крайнюю позицию европейского континентализма, вплотную примыкающую к евразийству. Террачано полностью принимает картину Макиндера и Мэхена и соглашается с выделенным ими строгим цивилизационным и географическим дуализмом. При этом он однозначно встаёт на сторону хартлэнда, считая, что судьба Европы целиком и полностью зависит от судьбы России и Евразии, от Востока. Континентальный Восток – это позитив, атлантический Запад – негатив. Столь радикальный подход со стороны европейца является исключением даже среди геополитиков континентальной ориентации, так как Террачано даже не акцентирует специальный статус Европы, считая, что это является второстепенным моментом перед лицом планетарного противостояния талассокартии и теллурократии. Он полностью разделяет идею единого евразийского государства, "Евросоветской Империи от Владивостока до Дублина", что сближает его с Тириаром, но при этом он не разделяет свойственного Тириару "якобинства" и "универсализма", настаивая на этнокультурной дифференциации и регионализме, что сближает его, в свою очередь, с Аленом де Бенуа. Акцентирование русского фактора сочетается у Террачано с другим любопытным моментом: он считает, что важнейшая роль в борьбе с атлантизмом принадлежит исламскому миру, особенно явно антиамериканским режимам: иранскому, ливийскому, иракскому и т.д. Это приводит его к выводу, что исламский мир является в высшей степени выразителем континентальных геополитических интересов. При этом он рассматривает в качестве позитивной именно фундаментальную версию ислама. Окончательная формула, которая резюмирует геополитические взгляды доктора Террачано, такова: Россия и исламский мир против США. Европу Террачано видит как плацдарм русско-исламского антимондиалистского блока. С его точки зрения, только такая радикальная постановка вопроса может объективно привести к подлинному европейскому возрождению. Сходных с Террачано взглядов придерживаются и другие сотрудники "Ориона" и интеллектуального центра, работающего на его базе (профессор Клаудио Мутти, Мауриццио Мурелли, социолог Алессандра Колла, Марко Баттарра и т.д.). К этому национал-большевистскому направлению тяготеют и некоторые левые, социал-демократические, коммунистические и анархистские круги Италии – газета "Уманита", журнал "Нуови Ангулациони" и т.д.