"Полярная Звезда" предлагает вашему вниманию очередную статью по теме российского образования. На сей раз речь идёт о наброске проекта образовательной программы с вполне конкретными предложениями и рекомендациями.

Существующая сегодня система образования представляет из себя работающий по инерции советский механизм (во многом основанный на основополагающих деталях дореволюционного естественного механизма), который движется в никому не известном направлении, несмотря на то, что часть его деталей разломаны или выброшены. В итоге эта система образования не работает на конечный результат.

Под конечным результатом работы системы образования понимается формирование человека с прочными духовными устоями, моральными принципами, объемом знаний, умений и навыков, которые позволяют ему стать членом сообщества (народа, страны). То есть: осознавая свою уникальность, как проявление высшей божественной воли, может защитить себя от поглощения или прямого порабощения, может обеспечить свое материальное и духовное существование и обеспечить условия для своего продолжения в потомках и для производства и воспроизводства своих духовных ценностей.

Такой человек может сформироваться только если он с детства получает духовно нравственные ориентиры и необходимый объем знаний от своих родителей и в результате собственной работы «прохождения» по ступеням системы образования.

Если народно-государственный организм живет естественно (по высшим, неизменяемым законам бытия этого мира), так что численность его растет, территория (или территория его влияния) увеличивается, материальные ценности в результате труда и использования природных ресурсов тоже возрастают и идут на развитие условий жизни этого народа и преобразуются в духовные ценности – вероучение, философию, литературу, живопись, музыку, театр и кино, которые в свою очередь служат дальнейшему росту этого народа, его воспроизводству и развитию на более высоком уровне – то тогда система образования складывается сама, стихийно, естественно. Так было в Германии, Англии, Франции и Российской империи. Она состоит из первичной – обязательной для всех сети учреждений, дающих основные понятия и знания – элементарное понимание законности, навыков чтения и письма (включая навыки владения техникой, в современной жизни и компьютером), а так же первичной системы физической подготовки; среднего образования – обязательно разделенного на профессиональное и гуманитарное и высшего, ориентированного на отрасли обучения, производства и отрасли науки и все это в разной мере дополняемое частными, иногда сословными учебными заведениями, закрытыми спецшколами.

Если народно-государственный организм находится в состоянии распада или в оккупации, если принципы и цели его бытия не сформированы или подменяются ложными целями и принципами, и в результате численность этого народа сокращается, территория им занимаемая уменьшается, материальные ценности, возникающие в результате труда и использования природных ресурсов идут не на благосостояние этого народа, а перетекают за границы территории обитания данного народа и не преобразуются в духовные ценности этого народа – у него нет ни вероучения, ни своей философии, ни своей литературы, живописи, музыки, театра и кино (или они существуют в полуподпольном состоянии) – и нет духовного «капитала» для дальнейшего роста и развития этого народа на более высоком уровне бытия, то тогда система образования не складывается естественно, сама собой. Она не нужна, как не нужна система воспроизводства старику-бомжу или старику-рабу.

Но, будучи восстановлена, воссоздана или заново создана, она может оказать сильное влияние на возрождение народа и государства.

Возродить систему образования можно «сверху». Для этого нужен вождь, пророк, отец народа, обладающий очень большой волей – он поведет за собой народ, объединит его, очистит от внутренних врагов, сумеет организовать отпор внешним врагам – и воссоздастся естественное государство и сама собой сложится система образования, функционирующая в этом государстве, отвечающая его целям и потребностям.

Система образования может возродиться и «снизу» – при условии, что жизненные силы народа (таинственно непознаваемые) очень велики и несмотря ни на что, движимые желанием жить в этом мире люди будут хранить, передавать и воспроизводить традиции, навыки, информацию и этот процесс воссоздаст какие-то формы системы образования, частично используемые официальные дополненные системой частных – от самообразования до репетиторства.

Этот второй путь, видимо, и есть единственно возможный. Но он может быть дополнен. Дополнить его можно созданием материалов, которые могут быть включены в процесс функционирования системы образования. Такие материалы – от книг и учебников до неких структурных организаций – могут усилить здоровые тенденции выживания и стимулировать их.

Итак, что можно сделать в этом плане:

I. Создание книгопечатных материалов, которые могут оказывать влияние на систему образования.

II. Создание научного центра по подготовке материалов для издания книг для системы образования.

III. Создание СМИ – журнал, радиостанция, образовательный телеканал, способствующих развитию образования.

IV. Создание сети опорных пунктов – книжных магазинов и клубов, на площади которых функционируют материалы, создаваемые в результате реализации трех первых условий вышеприведенных пунктов.

V. Создание массового детско-юношеского движения, объединяющего всех, кто способен и может самовозрождаться.

I

Понятно, что любая хорошая книга полезна в процессе образования. Но для целенаправленного воздействия на этот процесс должны издаваться книги в едином оформлении, иметь единый знак и девиз и даже программу. Знак нужно разработать. Элементы серийного оформления тоже. (И знак, и элементы серийного оформления можно разработать на основе рисунков Пушкина, или таких же надежных символических изображений). Девиз тоже нужно подбирать. Пока можно предложить «Живи своим умом». Или слова Столыпина «Нам нужна великая Россия», или пословицы из В. И. Даля «Русский Бог велик. Русским Богом да русским царем Святорусская земля стоит». Столыпин и Даль выглядят вызывающе, но на самом деле ничего такого уж вызывающего нет. В качестве программы – ее помещать на форзацах всех книг – можно предложить программу жизненных целей из «Букваря»:

1. Живет неосознанно, поступает необдуманно, существует бесцельно насекомое, животное – кузнечик, кролик. Человек отличается от животного тем, что сам решает как ему жить, понимает для чего он живет;
2. Будь настоящим человеком – живи осознанно, поступай обдуманно, трудись, борись, делай все, чтобы достичь главных жизненных целей;
3. Беречь себя, своих родителей и свою страну;
4. Быть справедливым, добрым и благородным, помогать друзьям, побеждать врагов, не давать в обиду ни себя, ни своих родителей, ни свою родину;
5. Быть честным, смелым, сильным и здоровым;
6. Уметь делать все, чему научился. Изучать все, к чему у тебя есть способности;
7. Трудиться, жить достойно, обеспеченно и независимо;
8. Ни перед кем не унижаться, никого не унижать;
9. Жить интересно и счастливо;
10. Не завидовать тем, кто сильнее тебя, стараться самому стать таким же сильным и еще сильнее;
11. Не завидовать тем, кто богаче тебя, стараться самому стать таким же богатым и еще богаче;
12. Не завидовать тем, кто умнее и талантливее тебя, стараться самому учиться и познать как можно больше. Уважать тех, кто наделен умом и талантом;
13. Почитать родителей и старших, обеспечить им уважение и достойную жизнь, когда они состарятся;
14. Свято чтить Родину – великую Россию, делать все для ее силы, богатства, славы и процветания. Хранить ее обычаи, традиции, соблюдать ее законы;
15. Прожить как можно дольше, сделать как можно больше;
16. Построить большой и красивый дом. Вырастить благородных и достойных себя детей, оставить им достойное наследство, научить их жить достойной человека жизнью;
17. Оставить после себя доброе имя, хорошую память о себе и хорошие дела.

Книги по пункту I можно разделить условно на вспомогательные и основные.

Вспомогательные:

1. Семейный Букварь (Русский Букварь);
2. Хрестоматия для 1 – 4 классов на базе дореволюционных хрестоматий и современных;
3. Пересказы для детей:
   а) Русской и мировой классики
   б) Биографии великих людей
4. По ботанике – Атлас растений мира и России с познавательными текстами;
5. По географии – Атлас карт, картосхем мира и России с познавательными текстами и приложениями по флагам, геральдике, нумизматике и наградам;
6. Комплект-библиотеки.

Единые 5 – 10-томные библиотечки изданий для внеклассного чтения по основным предметам в рамках одного класса. Научно-популярные и художественные книги. «Библиотечка первоклассника» – до «Библиотечки восьмиклассника». Их составление –вопрос требующий отдельного подхода.

Основные:

Под основными понимается создание альтернативных учебников по программе «Живи своим умом». Учебник заменяется энциклопедически-справочным пособием в одном переплете с книгой для чтения по каждому предмету. Это своеобразный «домашний учебник», который должен вытеснить казенный школьный учебник, потому что должен содержать в несколько раз больше информации, в несколько раз больше иллюстраций. Рассчитан он только на «гуманитарные школы», гимназии.

а) В первую очередь нужно подготовить энциклопедические учебники:

1). История России 1 – 11 классы;
2). История всеобщая – от древнего мира до новейшего;
3). Русская литература – 1 - 11 классы;
4). Мировая литература

б) Комплект первоисточников произведений русской и мировой классики, а так же исторических сочинений – с усиленными комментариями, вынесенными на поля, иллюстрированным рядом без примеров авангардизма и сюрреализма и дополнительными материалами по межпредметным связям.

в) Создание однотомных энциклопедий по предметам для старших школьников. Первые книги – общий справочник типа БЭС, БЭС по истории, БЭС по истории России, по литературе, по географии, и в перспективе – по всем предметам и словари от орфографического до языковых, энциклопедии по античности, по искусству.

Работы по пункту I могут быть скоординированы созданием Комплект-библиотек «Живи своим умом» по каждому 1 - 11 классам.

II

Подготовка учебников, методические разработки для школ в настоящее время представляет хаотический процесс. Масса людей – кто ради заработка, кто вынашивая абсурдные идеи, кто просто потому что оказался вовлеченным во все эти дела или же имел к ним отношение с советских времен, «творят» кто во что горазд, сразу во все стороны, и как говорится, без царя в голове. В связи с этим необходимо создать единый центр разработки программы «Живи своим умом». Собрать – что чрезвычайно трудно – несколько десятков человек, которые могут работать и создавать конкретную продукцию – в первую очередь расширенные комментарии для школьных изданий, банк иллюстраций, разработки для создания учебников по программе «Живи своим умом» и сами учебники, энциклопедически справочный материал для этой программы. Это потребует помещения и финансирования. Но работа такого единого координирующего весь процесс центра и, кроме того, занимающегося внедрением программы «Живи своим умом» в школы – от центральных до региональных очень важна.

III

Оказывать влияние на любой процесс можно только имея средства влияния. Влиять на развитие молодого поколения можно только теми средствами, которым оно доступно. Молодежные журналы, радиостанции, телевидение и интернет – основные средства разрушения и разложения и только через них можно осуществлять обратный процесс. Создание образовательного телеканала, основанного на кино и сериалах по классическим произведениям литературы и на документально-познавательных фильмах по школьным предметам – особенно по географии, биологии, игровых познавательных программах и передачах возрождающих, а не разлагающих – это почти неосуществимая задача. Но ставить ее, предлагать и разрабатывать, в принципе быть готовым «освоить» какое-то время на каком-то канале или канал целиком – нужно.

Без государства ничего не получится, но п. IV и п. V в особенности.

Основные проблемы современного школьного образования много раз перечислялись.

Собственно, ключевой недостаток современного образования – это полная невнятица в главном целеполагании системы обучения. В качестве приоритетов декларируется что угодно:

• внешняя форма организации образовательных институтов,
• получение итоговых документов установленного образца,
• искоренение взяточничества,
• общий объём заученных учеником фактов,
• денежный эквивалент технического оснащения классной комнаты,
• общее количество учебных часов,
• вес учебника,
• количество различных «модулей» и «кейсов».

Но только не формирование целостного мировоззрения и не обучение навыкам поиска, уяснения знаний и умения делать непротиворечивые и осмысленные выводы.

Отсюда вытекает и ряд конкретных проблем более низкого уровня. Среди которых:

• недостаток внимания к традиционным основополагающим предметам вследствие введения множества новомодных недостаточно разработанных учебных курсов;
• недостаток систематичности изучаемых знаний в ряде курсов;
• превращение большинства преподавателей из учителей в контролёров заученных знаний из учебника, в пределе – ответов на вопросы тестов.

Все эти недостатки, к сожалению, неискоренимы в рамках минобра современного российского государства. Классическая ситуация лебедя, рвущегося в «творческую» высь; рака, ползущего за дипломом болонского бакалавра; и щуки, стремящейся оттяпать государственного «бабла» и родительской денюжки, оставляет наш раздираемый с трёх сторон образовательный воз разваливающимся на месте.

Небольшой оптимизм рождает стремление бесцельно-существующего государства отпустить школы на вольные хлеба, так как в этом случае появятся хоть какие-то возможности что-то изменить в деградирующей системе обучения. Однако бóльший пессимизм вызывает то, что такие счастливчики останутся каплями в море бессистемного образовательного метания.

Таким образом, русской системе образования требуется усилие со стороны.

Нам представляется, что это усилие следует сосредоточить в выделении ряда крупных отраслей знаний, разработки соответствующих курсов, комплектов учебников, пособий, рабочих тетрадей и хрестоматий, а также кратких методических рекомендаций для учителей. Следует иметь в виду, что современного учителя довольно часто придётся обучать предмету совместно с учениками.

Приблизительный состав основных предметов мы видим таким:

• математика (с элементами логики),
• русский язык,
• история,
• народоведение (элементы географии, этнографии, национальных культур и искусства),
• естествознание (физика, химия, астрономия),
• иностранные языки,
• природоведение (элементы географии, ботаники, зоологии, биологии),
• обществоведение
• закон Божий (для православных учебных учреждений),
• литература.

Математика

Классический курс требует усиления хотя бы до советского уровня. Необходимо добавить элементы логики и истории математики с интересными фактами и известными из истории задачами.

Русский язык

Базовый курс – советский. Возможно, с более строгой систематичностью подачи правил, чтобы не только заучивать, но и понимать какие-то закономерности возникновения и развития языка. Больше внимания следует уделить составу изучаемых текстов.

Отдельный интерес представляет изучение элементов славянского письма и правил дореформенного русского языка, как более чётко выстроенных.

История

В принципе, наиболее понятный предмет. Состоящий из:

• курса древней истории;
• синхронных курсов истории Византии с соседями и Европы в 1-ом тысячелетии;
• синхронных курсов русской, византийской истории и истории Европы в 1-ой половине 2-ого тысячелетия;
• далее синхронные курсы истории европейской цивилизации и истории России. В части, касающейся географических открытий, предусмотреть экскурс в историю Индии, Китая и Японии.

Насколько мы знаем, такой предмет разрабатывается, поэтому пока углубляться не предполагаем.

Народоведение

Предмет нуждается в разработке с нуля. Видимо, начинать надо с политической географии и этнографии, народных сказок и мифологий. Культуру и искусство привязать к темам, изучаемым в курсе истории. Соответственно, православную культуру обширно включить в этот предмет в увязке с курсами византийской истории и истории России.

Естествознание

Физика, химия, астрономия.

Мы полагаем, что к советским, весьма крепким, курсам физики и химии следует добавить некое введение под условным названием «история науки и техники». Его можно сделать занимательным, основываясь на известных в истории научных задачах и технических изобретениях. Это позволит усилить незаслуженно забытую в СССР астрономию, а также может положить основу качественного понимания физических и химических процессов, чего явно не хватало в советских курсах.

Непосредственно в курсах физики и химии качественной стороне и эксперименту следует также уделить значительное внимание.

Иностранные языки

У нас нет ясности в уровне приоритета этих предметов. С одной стороны, вроде бы, изучать их нужно вследствие увеличения общения с иностранным миром. С другой, обучение зависит от «погружённости в языковую среду» и не представляет непреодолимой сложности в случае действительно плотного общения.

Если же предполагать изучение иностранных языков необходимым упражнением «гимнастики ума», то в курсы следует добавить больше разумения, отойдя от тотальной зубрёжки.

Природоведение

Предмет включает в себя физическую географию, ботанику, зоологию, элементы биологии.

Нам представляется, что в данном предмете (аналогично «народоведению») следует отказаться от приоритетного изучения линейно-прогрессистских теорий и «научных» классификаций, свойственных скорее точным наукам. А сконцентрироваться на интересных и полезных фактах, навыках и умениях. Если ботаника, то не столько «семейства» и «оплодотворение семязачатка», сколько внешний вид, полезные свойства и особенности использования, такие как уход и возделывание, время созревания, вредители и борьба с ними. Если зоология, то интересны не столько наборы хромосом и гипотетическое происхождение, сколько интересные факты и конкретные особенности животных данной местности.

Заинтересованный яркими сведениями ученик легко ознакомится и с «научными» теориями в соответствующих разделах учебника самостоятельно.

Обществоведение

Очевидно, любое образование базируется на каком-либо мировоззренческом фундаменте. Наверное, на текущем этапе жизни людей наиболее отвечает базовому принципу предмет, называемый «обществоведение».

Этот предмет предстоит привести в соответствие с программой развития русской цивилизации и российского общества. Господствующее ныне интеллигентско-экономическое мировоззрение никакого интереса не представляет. Базируясь на нём, мы, собственно, и пришли к ситуации в образовании, которое нам не очень нравится. Впрочем, если мы согласны на роль сырьевого придатка цивилизации, формулирующей пути мирового развития, то «гламура» и «конкуренции» по типу «умри ты сегодня, а я завтра» достаточно. Если же мы претендуем на возможность самостоятельного решения задачи развития российской культуры и общества, то над предметом «обществоведение» придётся поработать.

Это нелегко. Следует отстраниться от разнообразных стереотипов, не только от подобных доктрине «линейного прогресса», но и от чрезмерной фиксации на религиозных откровениях без подробного практического толкования. Возможно, нам поначалу следует представить курс, как собрание знаний о многообразии сформулированных в истории целей развития общества, типов его деятельности и форм его устройства, концентрируясь на положительных (там, где они есть) и отрицательных (там, где это необходимо) проявлениях и тенденциях в каждом случае.

Разумеется, в предмет должен быть включён и курс «правоведения и современного права».

Закон Божий

Мы полагаем, что такой предмет нужен. Факультативный в светских и обязательный в православных образовательных учреждениях.

Следует учесть негативный опыт формального преподавания в прошлом, однако в конечном итоге разработка такого курса – дело соответствующих специалистов.

Литература

С «литературой» сложно. Необходимо определиться, для чего нужен такой предмет. Задача обучения осмысленному изъяснению на русском языке может решаться в рамках предмета «русский язык». В условиях современной бессмысленной невнятицы образования у эклектично составленного курса «литературы» мы видим только один плюс – тренировку неприятия к литературным кумирам интеллигенции.

Если главная цель предмета «литература» – это наработка навыков поглощения большего количества знаков и слов, более отвечающая курсу под названием «чтение», то в этом случае «приятное» можно совместить с «полезным», связав с предметами «история», «народоведение» и «природоведение» чтение соответствующих этим курсам литературных источников.

Однако у предмета «литература» может быть и более достойная цель – на высокохудожественных образцах воспитывать в ученике человеческие качества. В этом случае, курс так же надо составлять заново, причём весьма вдумчиво. Разумеется, никаких хронологических (по времени написания) или «инновационных» (по первооткрыванию стилей и прочих понтов) принципов в основе курса быть не может.

Теперь остановимся на типе учебника.

Наряду с содержанием в наших условиях становится важна и форма.

Современный учебник устарел. Он неинтересен, в нём слишком много ограничений, как по программе, так и по производственному решению (объём, шрифты, вес, цветность). Мы полагаем, что смена содержания при следовании структуре современных образовательных стандартов и утверждённому типу учебника кардинально ничего не изменит.

Более того, современный учебник – это производная системы, нацеленной не на передачу знаний и умений от учителя к ученику, а на контроль за зубрёжкой из учебника. И если в единичных случаях есть возможность попасть в класс к настоящему учителю, который и без учебника научит, то 90 % российских школ этого лишены. И потому удел большинства учеников – заучивание неинтересных учебников.

Практически в любом классе всякой школы есть группа учеников, которым следует дать больше возможностей, чем это представляет учебник вкупе с уставшим преподавателем-контролёром. Их, прежде всего, и надо тянуть – тех, кто хочет знать и уметь.

Нам представляется, что учебник по «гуманитарным» предметам должен измениться. Стать трёх-уровневым пособием под одной обложкой.

1-ый уровень нацелен на провоцирование интереса к теме: эмоциональные рассказы, героика, густое иллюстрирование.

2-ой уровень представляет собой учебник, подобный современному, но с новым содержанием и новым тематическим каркасом.

3-ий уровень – это хрестоматия и энциклопедия по 1-му и 2-му уровню.

Соответственно, один такой учебник ученик имеет дома, один лежит в классе, а в портфеле он носит только рабочие тетради. Полагаем, что Нацпроект «Образование» не обеднеет от дополнительной закупки учебников для школы количеством равным числу рабочих мест в классной комнате.

В заключение хочется отметить, что подготовить учебные пособия указанных типов и по форме, и по содержанию нам представляется реальным. Главное – детализировать несколько главных предметов в соответствии с нашими представлениями о сути и смысле русской (российской) цивилизации. В первую очередь «обществоведения» и «человековедения», ответственность за которое возложим на предмет «литература».

24.01.2007

Андрей Астахов

Комментарии (5)